jueves, 29 de enero de 2015

Los curas de Granada se masturbaban con menores y hacían orgías colectivas

Imagen de archivo de un sacerdote anónimo.

AMINA NASSER

El mayor escándalo de abusos sexuales del clero descubierto en España ha adquirido dimensiones mayúsculas al levantarse el secreto de sumario. El juez Antonio Moreno, titular del Juzgado de Instrucción número 4 de Granada, considera que los hechos denunciados por el joven D. R. y otras tres y otras tres presuntas víctimas, pueden constituir infracciones penales por la comisión de supuestos delitos de agresiones sexuales, abusos sexuales y exhibicionismocontra menores.

El juez considera como supuestos autores, cooperadores o encubridores de los citados delitos a todos los miembros del clan de los ‘Romanes’ o ‘Romanones’, que son doce (diez curas y dos seglares), como los apóstoles. Todos están imputados, incluidos los encubridores a los que protegió el mismísimo arzobispo de Granada, Javier Martínez. Comosupuestos autores de los delitos contra la libertad e indemnidad sexual se encuentran cuatro miembros del grupo, tres sacerdotes diocesanos y un laico, que fueron detenidos el pasado mes de noviembres y posteriormente puestos en libertad con cargos. Los demás, siete sacerdotes y otro laico, están imputados como presuntos encubridores o cooperadores.

Así, el juez atribuye los supuestos delitos de agresiones sexuales, abusos y exhibicionismo, como autores o encubridores, a los curas Román Martínez Velázquez de Castro, el ‘jefe’ del grupo, expárroco de San Juan María Vianney, Francisco José Campos Martínez, exvicario judicial y, por tanto, miembro del equipo de confianza del arzobispo, Manuel Morales Morales, expárroco de Órgiva , Manuel Jiménez Jiménez, Manuel Quintana Muñoz, Juan Carlos Moreno Muñoz, Ángel Moreno Muñoz, José Jorge García Nieto, José Gabriel Flores y Vicente Rodríguez, y a los seglares Sergio Quintana Muñoz, profesor de Religión y hermano de uno de los sacerdotes y Manuel Fajardo Rodríguez.

MASTURBACIONES Y HUMILLACIONES

En el auto, el juez describe las prácticas sexuales que se desarrollaban en el chalé adquirido por el grupo de curas, en la Urbanización Los Pinillos, de Cenes de la Vega, “donde ocurrirían los hechos más graves y relevantes penalmente” y los testimonios de cuatro víctimas, entre ellas, las del primer denunciante, quien aseguró haber sufrido abusos sexuales desde los 14 hasta los 17 años. Masajes, tocamientos, masturbaciones… eran las prácticas sexuales más frecuentes. “Román, en varias ocasiones, intentó introducirle el miembro viril en el ano…”, indica el auto, que también relata cómo el líder del grupo le proponía a sus víctimas “vivir la sexualidad”. “Román, en presencia de todos los sacerdotes y los dos laicos, en el salón de tertulias de la casa de Los Pinillos… dejaba en evidencia a D. R. por no haberse corrido cuando practicaban estas masturbaciones”.

“El grupo de sacerdotes apoyaba a Román” ante D.R. “provocando en este un gran estado de ansiedad, llegando a sufrir amenazas verbales, en el sentido de que si no vivía la sexualidad con claridad de miras, tendría que dejar el grupo”, indica el auto al relatar los hechos.

POSIBLE PRESCRIPCIÓN

Todos los miembros del grupo se exhibían desnudos en la piscina del chalé de la Urbanización Los Pinillos, señala el juez, quien advierte de la posible prescripción de alguno de los delitos, habida cuenta del tiempo transcurrido desde que sucedieron los hechos hasta que se interpuso la denuncia, y da un plazo de diez días a las partes para que informen sobre la posible prescripción de cada uno de los hechos relatados.

Puede que legalmente algunos supuestos delitos hayan prescripto penalmente, pero no eclesiásticamente. Las normas de la Santa Sede obligan a actuar contra los presuntos autores de los delitos de abusos sexuales contra menores y también contra sus encubridores, normas que el arzobispo se saltó cuando decidió suspender ‘a divinis’ solo a los tres supuestos autores y defendió a los encubridores.

Javier Martínez no ha dicho nada sobre el auto judicial. Este martes, mientras se conocía el auto judicial, la web del Arzobispado publica que el prelado ha concelebrado esta la misa en la Residencia Santa Marta, “por invitación expresa del Papa Francisco”. En la imagen, sin embargo, el arzobispo aparece sentado, como el resto de los invitados.

(vía andalucesdiario.es)

FUNDADOR DE LA BANDA NEWSBOYS SE DECLARA ATEO Y CRITICA FUERTEMENTE LA ESCENA MUSICAL CRISTIANA

Uno de los fundadores de la banda cristiana Newsboys ha revelado que escogió hace un tiempo el camino del ateísmo.
En un extenso artículo publicado en el blog ateo: “Friendly Atheist’s Patheos”, George Perdikis señalo: “Fui Co-fundador de una de las bandas más populares de rock cristiano… y ahora soy un ateo”.
george-newsboysPerdikis explica en el post su decisión detallando que se sentía limitado por las enseñanzas de su religión: “Siempre me sentí incómodo con las estrictas reglas impuestas por el cristianismo. Todo lo que quería hacer era crear y tocar rock… y sin embargo, la mayor parte de la atención que recibí fue enfocada en lo bien que me mantuve según las normas estrictas de la religión. Yo quería que mi vida se midiera por mi música, no por mi capacidad para resistir la tentación”.
El ex integrante de Newsboys también lanzó criticas a los integrantes actuales de la banda, quienes ademas tuvieron una importante participación en la película “Dios no está muerto”, que lleva el nombre de una de las canciones más populares de la banda: “Ellos demonizan a todo el mundo mientras que intentan plasmar su propia marca particular del cristianismo, por lo que ellos mismos se ven como ángeles blancos, perfectos con vidas sincronizadas.”
“La verdad es que los Newsboys no son tan santos como ellos profesan. En lugar de usar una máscara de “justicia”, ellos deben reconocer que están luchando tanto como todos los demás.”, sentenció Perdikis.
Finalmente George apuntó sus dardos a la industria de la música cristiana en general: “La escena de la música cristiana está poblada por muchas personas que actúan como si tuvieran una línea directa con Dios, que les proporciona las respuestas al Universo. Parece que hay más ego y narcisismo entre músicos cristianos que sus contrapartes seculares.”

(vía noticiacristiana.com)

miércoles, 28 de enero de 2015

El Estado Islámico ordena la mutilación genital a 2 millones de niñas en Irak

El Estado Islámico ordena la mutilación genital a 2 millones de niñas en Irak
REUTERS / Kareem Raheem

El líder del grupo yihadista, Abu Bakr al Baghdadi, ha ordenado a todas las familias de la ciudad iraquí de Mosul que lleven a cabo la mutilación genital "para promover la actitud islámica entre los musulmanes".

El líder del Estado Islámico, Abu Bakr al Baghdadi, ha ordenado en una fatua la mutilación genital de dos millones de niñas iraquíes residentes en la ciudad de Mosul con el objetivo de "distanciarlas del libertinaje y la inmoralidad". De lo contrario, "se enfrentarán a duros castigos", afirma el líder de la organización terrorista, informa la agencia AINA.

"Esto afectaría potencialmenbte a cuatro millones de mujeres", afirma la coordinadora humanitaria de la ONU en Irak, Jacqueline Badcock, añadiendo que "esto es algo muy nuevo en Irak, particularmente en esta área". "Provoca una gran preocupación y debe ser abordado", advierte.

"Cuando el EI llegó a Mosul, la gente les recibió con una calurosa bienvenida, pero, como consecuencia de los horribles deseos de EI, especialmente la práctica de la mutilación femenina a la fuerza, está comenzando a quedar patente para la población que el EI no sabe hacer otra cosa que torturar", afirma Asil Jamal, activista de los derechos humanos.


La práctica de la ablación femenina viola los derechos a la salud, seguridad e integridad física de las personas; el derecho a ser libre de torturas y tratos crueles inhumanos, así como el derecho a la vida, ya que en multitud de ocasiones llega a provocar la muerte.

Siete de los diez curas encausados por abusos siguen ejerciendo funciones pastorales

Amina Nasser

“Debes dejarte llevar y vivir la sexualidad sin tapujos”. La frase, dicha así, fuera de contexto, no tiene por qué escandalizar a nadie. Pero su autor, supuestamente, es un sacerdote, un hombre que predicaba moral, un presunto garante de los principios religiosos que predica la Iglesia. Román Martínez Velázquez de Castro, cura desde muy joven, procedente de una familia acaudalada de la zona Norte de la provincia de Granada, sermoneaba, al parecer, a sus víctimas en la cama. “Soy tu padre, tienes que dejarte llevar, no vives bien tu sexualidad”. El líder del grupo de ‘los romanones’ o los ‘romanes empleaba frases de este tipo para forzar a una de sus víctimas, un menor de edad por entonces, a realizar prácticas sexuales en contra de su voluntad. Así se desprende del sumario, de 1.600 folios, que este martes conocieron las partes.

El sumario contiene testimonios de cuatro supuestas víctimas. Entre ellas, el denunciante principal, D. R., que habría sufrido agresiones y abusos sexuales por parte de Román y otros miembros del grupo desde los catorce hasta los diecisiete años. Todo sucedió entre los años 2004 y 2007. D. R. comenzó a pasar mucho tiempo con los miembros del grupo en una casa parroquial y en un chalé, propiedad del grupo de los romanes, situado en la Urbanización Los Pinillos de Cenes de la Vega. El menor tenía catorce años. Román le proponía “quedarse a cenar para después quedarse a dormir y ver alguna película”.Le decía que veía en él “una gran vocación para el sacerdocio” y que por ello debía compartir el modo de vida del grupo de sacerdotes.

MASAJES EN LA ESPALDA

Al poco tiempo, el menor descubrió en que consistía el “modo de vida” del grupo. No era amor fraternal, sino sexo puro. Su líder empezó pidiéndole masajes en la espalda. Después, “completamente desnudo”, le pedía que lo masturbara. “Cuando estaba masturbándole, Román intentaba introducir sus manos en los calzoncillos de D. para tocarle los genitales”. El menor se resistía. Era entonces cuando Román recurría a frases como “soy tu padre, tienes que dejarte llevar”… Las prácticas continuaron en los años siguientes. Según el testimonio que consta en el sumario, en varias ocasiones Román “intentó introducirle su miembro viril en el ano”, lo que llegó a consumar pese a las reticencias del menor. “Román nuevamente” recurría al discurso “de vivir la sexualidad. D.R. llegaba a sentirse mal y terminaba accediendo a todo lo que le proponía el cura.

En la Iglesia San Juan María de Vianney, donde Román Martínez Velázquez de Castro ejerció de párroco hasta que fue cesado ‘a divinis’ el pasado mes de octubre, nadie sospechaba de la doble vida del cura, de que fuera una especie de doctor Jekyll y mister Hyde. Salvo sus víctimas. El relato de hechos construido a partir de los testimonios del sumario es de extrema crudeza. Los supuestos compañeros de orgías de Román, Francisco José Campos Martínez, exvicario judicial y Manuel Morales Morales, expárroco de Órgiva, también sacerdotes diocesanos, participaban en las ‘juergas’ a las que sometían al menor.“Francisco Campos y Manuel Morales también le efectuaron a D. masturbaciones si bien estos no llegaron a introducirle algún dedo u otro objeto en el ano”, dice el auto judicial. Y agrega: “Tanto Francisco Campos como Manuel Morales practicaron en varias ocasiones sexo anal y felaciones con Román y entre sí, en presencia” del menor, “y le ponían películas pornográficas diciéndole que se fijara, que era algo normal”.

AMENAZAS VERBALES

Según se desprende del sumario, todos los miembros del grupo, los diez curas y los dos laicos, imputados ahora como presuntos autores, cooperadores o encubridores de supuestos delitos de agresiones sexuales, abusos sexuales y exhibicionismo, eran conocedores de los hechos.

“Este grupo de sacerdotes apoyaba a Román ante D.R. provocando ante este un gran estado de ansiedad, llegando a sufrir amenazas verbales en el sentido de que si no vivía la sexualidad con claridad de miras, tendría que dejar el grupo”, dice literalmente el auto judicial.

EL ARZOBISPO MIRÓ PARA OTRO LADO

Todos estos hechos fueron conocidos por el arzobispo de Granada, Javier Martínez, mucho antes que el Papa, mucho antes que el fiscal y mucho antes que el juez que instruye la causa. Se lo contó el denunciante principal antes de ponerlo en conocimiento del Papa y de acudir a la vía judicial. Pero el prelado granadino miró para otro lado y sólo actuó, al cabo de dos meses, forzado por las circunstancias. Lo hizo después de que el joven acudiera a denunciar los hechos a la Fiscalía Superior de Andalucía. Pero se limitó a suspender ‘a divinis’ a los tres sacerdotes encausados como presuntos autores de las agresiones y abusos sexuales. Al seglar Sergio Quintana, profesor de religión, le mantuvo la ‘venia docendi’ hasta su detención.

Los otros siete sacerdotes, todos imputados como presuntos encubridores o cooperadores, siguen predicando desde el púlpito con el amparo del prelado granadino. Javier Martínez los protegió desde el principio y promovió a algunos de ellos dándoles las responsabilidades pastorales de los curas suspendidos de sus funciones. Aún hoy, pese al escándalo que sacude a la diócesis, los otros ‘romanes’, los encubridores, dan lecciones de moral y enseñan los mandamientos (incluido, el sexto) y ejercen sus funciones sacerdotales en parroquias de la Costa (Salobreña), en Loja, en Órgiva y en Granada capital.

EL JUEZ PIDE LOS EXPEDIENTES ECLESIÁSTICOS

El poder del grupo de los romanes se extiende por la geografía provincial, como el patrimonio que tiene. El sumario alude al importante patrimonio inmobiliario del clan. También incluye numerosos requerimientos del juez al arzobispo de Granada. En uno de ellos, el magistrado pide al prelado los expedientes eclesiásticos abiertos por el caso de los abusos sexuales. Según fuentes cercana a la investigación, en el sumario no consta la respuesta. Javier Martínez respondió a la francesa. Este martes, justo cuando se levantó el secreto de sumario, el arzobispo de Granada andaba en Roma buscando tal vez una foto con el Papa. Los curas supuestamente encubridores siguen oficiando misa. Y Javier Martínez, la máxima autoridad eclesiástica de la diócesis, vuelve a saltarse las normas de la Santa Sede que le obligan a tomar medidas contra los autores de los abusos sexuales a menores y contra los presuntos encubridores. El prelado sigue sin tomar medidas. Él está en otras cosas, buscando apoyos para aferrarse al cargo y desmintiendo que la Santa Sede le ha pedido explicaciones por sus descomunales gastos y la ruina a la que está llevando a la diócesis.

(Via andalucesdiario.es)

Tribunal turco ordena a Facebook bloquear páginas ofensivas con Mahoma

Personas posan frente al logo de Facebook en una fotografía tomada en Zénica. Imagen de archivo, 29 octubre, 2014. Un tribunal turco ha ordenado a Facebook bloquear algunas páginas consideradas insultantes hacia el profeta Mahoma, amenazando a la empresa con detener el acceso total a la red si no cumple la petición, informaron medios locales. REUTERS/Dado Ruvic

ANKARA (Reuters) - Un tribunal turco ha ordenado a Facebook bloquear algunas páginas consideradas insultantes hacia el profeta Mahoma, amenazando a la empresa con detener el acceso total a la red si no cumple la petición, informaron medios locales.

La orden emitida por el tribunal el domingo fue seguida por una petición por parte del fiscal, según la televisión estatal TRT. Ninún miembro de Facebook estuvo inmediatamente disponible para realizar comentarios.

Se trata del último intento por reprimir material considerado ofensivo hacia las creencias religiosas en un país mayoritariamente musulmán, donde el gobierno del presidente Tayyip Erdogan sigue una agenda de corte islamista.

Previamente, los fiscales iniciaron una investigación a periódicos que reprodujeron partes del semanario satírico francés Charlie Hebdo a raíz de los ataques producidos por militantes islamistas en sus oficinas de París.

(Reporte de Gulsen Solaker, escrito por Jonny Hogg, traducido por Víctor Nauzet Hernández en Madrid, editado por Lucila Sigal)

(vía lta.reuters.com)

martes, 27 de enero de 2015

Los países en los que ser ateo está castigado con la muerte

Musulmanes, Islam y manifestantes islámicos.

El castigo a los ateos suele ir paralelo al castigo a las minorías religiosas. Un 84% de los musulmanes en Egipto, un 86% en Jordania, un 51% en Nigeria y un 30% en Indonesia apoyaban en 2010 la pena de muerte para los apóstatas.


Antía Castedo / BBC Mundo
Declararse ateo o rechazar la religión dominante puede acarrear una condena a muerte en 13 países del mundo.
En estos países, todos musulmanes, las leyes castigan con la muerte a aquellos que deciden abandonar el Islam -apostatar- o criticar la religión de forma considerada blasfema, según los datos recopilados para el último Informe de Libertad de Pensamiento.
El informe, presentado este jueves, fue elaborado por la Unión Internacional Humanista y Ética (IHEU, por sus siglas en inglés), una organización con base en Londres que aglutina grupos ateos y secularistas de todo el mundo.
Aunque en la mayoría de los casos los gobiernos no aplican la ley de forma literal, su existencia incita a que algunas personas o grupos extremistas adopten "actitudes justicieras" y cometan asesinatos "extrajudiciales", explica a BBC Mundo Bob Churchill, editor del informe de IHEU.
"Las leyes provocan que la gente se sienta empoderada para tomarse la justicia por su cuenta", dice Churchill.
Un 84% de los musulmanes en Egipto, un 86% en Jordania, un 51% en Nigeria y un 30% en Indonesia apoyaban en 2010 la pena de muerte para los apóstatas, según una encuesta del centro de estudios estadounidense Pew Research Centre.
La Sharia (ley islámica) asume que los hijos nacen con la misma religión que sus padres, por lo que los ateos son culpables de apostatar, un crimen contra Dios.
La lista de países que contemplan la pena de muerte no ha variado con respecto a 2013 y abarca varios continentes y miles de kilómetros: Somalia, Sudán, Mauritania, Nigeria, Afganistán, Irán, Maldivas, Pakistán, Malasia, Qatar, Arabia Saudita, Emiratos Árabes Unidos y Yemen.
No es frecuente que en estos países se acabe castigando a los ateos o a las personas que abandonan el Islam por otra religión."En muchos países si alguien es condenado por blasfemia, se le da la oportunidad de divorciarse y mostrar su arrepentimiento", explica Mohamed Yehia, editor del Servicio Árabe de la BBC.
Otra razón importante es la "indignación enorme" que causaría a nivel internacional la noticia de que un gobierno ha ejecutado a un ciudadano por ser ateo.
Kelly James Clark, investigador en el Kaufman Interfaith Institute de la Grand Valley State University, en Estados Unidos, mantiene que el Corán "apoya la libertad religiosa".
Sin embargo, algunos pasajes de los Hadiths (narraciones referidas al profeta Mahoma) "pueden utilizarse para ejecutar a los apóstatas" explica a BBC Mundo.
"Los estudiosos del Islam han interpretado algunos pasajes de forma distinta", dice Clark en referencia a las distintas escuelas de jurisprudencia.
"Los que siguen la escuela Shafi rechazan la ejecución de los apóstatas mientras que los que siguen la tradición Hanafi, incluso muchos en Afganistán, apoyan la ejecución", afirma el académico.En Pakistán la situación tampoco es favorable a los ateos.
"La Constitución declara que Pakistán es un país musulmán. No se reconocen los derechos de los ateos y el ambiente social es extremadamente hostil hacia los no creyentes y no musulmanes", le dice a BBC Mundo Farahnaz Ispahani, exparlamentaria paquistaní y defensora de los derechos de las minorías.
"En un ambiente en el que un policía puede matar a un supuesto blasfemo con un hacha en una prisión, donde turbas de miles de personas golpearon y quemaron hasta provocarles la muerte a una pareja cristiana por cargos falsos de blasfemia, los ateos tienen que vivir escondidos", añade Ispahani.
Apostasía y blasfemia
Las leyes de apostasía son, en opinión de Churchill, un resultado de gobiernos que tienen un interés establecido en presentar a sus países como uniformemente musulmanes y a ellos mismos como "verdaderos representantes del Islam".
En otros casos, son una forma de castigar a las minorías religiosas o étnicas, como en Malasia, donde la apostasía solo está castigada con la muerte en una región porque está "vinculada a un grupo étnico específico".
El castigo a los ateos suele ir paralelo al castigo a las minorías religiosas, pero "no es necesario describir el ateísmo como una religión, o algo análogo, para que los ateos tengan la misma protección que los creyentes", aseguran los autores del informe.
Todos deberían estar protegidos por el derecho fundamental a la libertad de pensamiento y conciencia reconocido en las leyes internacionales.En el caso de la blasfemia, el informe solo incluye los supuestos en los que la ley castiga la libertad de expresión y no, por ejemplo, si se incita a la violencia o al odio contra una religión determinada.
Campañas de odio
Más allá de las penas de muerte, los autores del informe constatan un aumento de lo que llaman "campañas de odio".
Los discursos de odio provienen cada vez más de líderes políticos, incluso jefes de Estado.Arabia Saudita, por ejemplo, aprobó en enero una ley que equiparaba el "ateísmo" con el "terrorismo".
El primer ministro malasio, Najib Razak, calificó en mayo el "humanismo, el secularismo y el liberalismo" como "desviados" y dijo que estos valores son una amenaza para el Islam.
En junio, las autoridades egipcias organizaron un ataque contra los ateos jóvenes. El ministerio de la Juventud anunció una campaña para aumentar el conocimiento de los "peligros del ateísmo".
"Declararse ateo es cada vez más frecuente en las redes sociales", explica el editor de la BBC, Yehia.
El informe concluye que "la mayoría de los países no respetan los derechos de los ateos y librepensadores".

Musulmanes gallegos reclaman clases de religión islámica para sus hijos


Los centros cursan la solicitud, pero la Xunta dice que no hay profesores

ALFONSO ANDRADE

El Ministerio de Educación publicó en el BOE del pasado 11 de diciembre el currículo del área de enseñanza de religión islámica para educación primaria, según el acuerdo establecido en su día con la Comisión Islámica de España, entidad que ha determinado el contenido.

A raíz de esta publicación y con la vista puesta en el próximo curso, las agrupaciones gallegas que profesan esta fe han empezado a moverse para que la asignatura llegue a las escuelas en septiembre.
Acaba de reclamarlo, por ejemplo, la Comunidad Musulmana de Arteixo. «Hemos remitido cartas a todos los colegios del Concello para que soliciten a las autoridades educativas los medios precisos para dar esta clase el próximo curso», explica el presidente de dicha comunidad, Kalifa Lemsahri.

Agrega que «ya hace un año» que enviaron una primera carta para la que «no hubo respuesta». Ahora han vuelto a mandarla, al amparo de la publicación del currículo. En la misiva solicitan la dotación de profesores en todos los centros para que puedan impartirse esas clases. Recuerda, además, que existen proyectos para formar docentes y que, hasta la fecha, «los niños musulmanes no pueden dar religión a pesar de que la asignatura está aprobada desde 1992».

Los centros de Arteixo confirman las peticiones del colectivo islámico. «Temos dado curso á Educación da carta que recibimos solicitando profesores», afirma Javier Díaz, director del CEIP Ponte dos Brozos. Díaz precisa que «o tema da relixión vai aparte», que el nombramiento del profesorado depende lógicamente de la Consellería de Educación y que«os mestres non teñen por qué seren relixiosos», como sucede con las clases de fe católica. Aunque se trata de un docente específico, porque el profesor «da só esa materia».

El caso de Arteixo

En Ponte dos Brozos hay casi cincuenta alumnos musulmanes, aunque no todos pertenecerían a familias creyentes. En el vecino Novo Arteixo, a la pregunta de si han dado curso también a la misiva remitida por el colectivo musulmán, la respuesta de sus responsables es la siguiente:«Nós cumprimos administrativamente coa nosa obriga».

El gran problema que se plantea con la asignatura es la complejidad del currículo, que exige auténticos especialistas en la materia. Por ejemplo, el estudio de la sunna reclama de los alumnos el conocimiento «de las principales colecciones de hadices, como Sahih Bujari y Sahih Muslim».
«De momento non temos persoal docente para esa materia porque a demanda é moi reducida», afirman en Educación. Con todo, agregan que si hubiese suficiente, se proveería el personal adecuado, «con criterios análogos aos da relixión católica». La autoridad religiosa es la que aseguraría la validez de esos profesores.

«Algunos sí que tenemos», asegura Mustafá Alhendi, presidente de la Unión de Comunidades Islámicas de Galicia. Alhendi confirma que el colectivo estaba «esperando la publicación del currículo» para pedir «a todos los centros» que la asignatura empiece a impartirse, un objetivo a corto plazo.

Los maestros a los que alude son los que la Unión de Comunidades Islámicas de España ha ido preparando, pero que se marchan en muchos casos a las comunidades con mayor demanda, como «Cataluña, Madrid o el País Vasco», explica Abderrahim, responsable del Centro Cultural Islámico de Vigo.

«Nosotros hemos pensado en enviar también peticiones a los colegios para que se imparta la asignatura el próximo curso, pero en Vigo tenemos un problema -prosigue-, que los niños están muy dispersos por los centros y en ninguno se alcanza el nivel mínimo que exige la ley para habilitar un profesor».

Ese mínimo es de diez estudiantes y en una de las escuelas olívicas hay nueve. «Concellos como Vilaboa, además de Arteixo, donde la población musulmana está más concentrada, sí que se rebasa ese límite con creces», puntualiza.


Según sus datos, en la comunidad autónoma residen casi 20.000 musulmanes. Hay, además, 22 mezquitas «y otras tres vienen ya en camino».