lunes, 28 de mayo de 2012

Emanuela Orlandi fue esclava sexual en el Vaticano, según el exorcista jefe

Ya de por sí cabe esperar palabras sorprendentes e inesperadas del principal exorcista del Vaticano. Pero nada podía haber preparado a la Santa Sede para sus últimas declaraciones: el padre Gabriele Armoth ha asegurado que Emanuela Orlandi, la famosa quinceañera romana que fue secuestrada en 1983, estuvo en realidad en el Vaticano durante el tiempo que estuvo desaparecida. Allí, los clérigos la convirtieron en su esclava sexual y la usaron en varias orgías. Cuando se cansaron de ella, la asesinaron.
"El crimen tuvo un objeto sexual", ha aseverado el exorcista. "Se organizaban fiestas y uno de los gendarmes del Vaticano se encargaba de reclutar a las chicas. La red implicaba al personal diplomático de una embajada de la Santa Sede en el extranjero y estoy convencido de que Emanuela fue víctima de este círculo", ha remachado para el periódico La stampa.

De ser cierto lo que dice Gabriele Armoth, Orlandi habría sufrido uno de los peores finales imaginables. Y eso que se han imaginado muchos desde que desapareció hace tres décadas y se convirtió en objeto de debate y especulación por toda Italia. Muchas de esas teorías están relacionadas con el Vaticano, donde ella vivía. Por ejemplo, una dice que quien la secuestró fue una famosa banda de criminales que quería recuperar un dinero que le había prestado a la Santa Sede. Otra teoría, más ambiciosa, asegura que en realidad quien la secuestró quería usarla como moneda de cambio para forzar la liberación de Mehmet Ali Agca, el turco que intentó matar al Papa Juan Pablo II en la plaza de San Pedro en 1981, supuestamente bajo órdenes de la inteligencia soviética.

Pero el Padre Armoth, de 85 años, descarta que el asunto tenga implicaciones internacionales e insiste en que fue utilizada para las orgías. No es la primera vez que Armoth provoca titulares con sus declaraciones: también ha tachado el yoga de "satánico" (porque lleva a practicar el hinduismo) y a la saga de Harry Potter, de "peligrosa" porque hace que los niños crean en la magia.

El caso de Orlandi está de especial actualidad este mes después de que las autoridades abrieran la tumba del conocido mafioso Enrico Renatino de Pedis para comprobar si era verdad el mito de que la chica había sido enterrada con él. Lo que sí encontraron cerca de la tumba de la basílica romana Sant' Apollinaire fue unos huesos sin identificar que, según un primer estudio de los forenses, podría datar del siglo XIX. Se están estudiando para confirmar si son o no los de Emanuella.

Esto último da una pista de cómo el caso de Orlandi ha penetrado en el imaginario colectivo italiano. El mito de que estuviera en la tumba de De Pedis se originó en 2005, cuando un telespectador anónimo llamó a un programa y afirmó que la clave del caso estaba en el ataúd del mafioso muerto en 1990. Si se confirma que los misteriosos huesos no eran los suyos, el caso podría continuar hasta a saber cuándo.

Fuente: Daily Telegraph

domingo, 27 de mayo de 2012

Memoria contra la religión

Memoria contra la religión

 Memoria contra la religión, Jean Meslier, Editorial Laetoli, Pamplona, 721 p.

Esta es la obra de un cura ateo. Basta con leer el largo titular estampado en primera página. Así dice: “Memoria de los pensamientos y sentimientos de Jean Meslier, cura de Etrépigny y de Balaives, acerca de ciertos errores y falsedades en la guía y gobierno de los hombres, donde se hallan demostraciones claras y evidentes de la vanidad y falsedad de todas las divinidades y religiones que hay en el mundo, memoria que debe ser entregada a sus parroquianos después de su muerte para que sirva de testimonio de la verdad, tanto para ellos como para sus semejantes. Para dar testimonio a ellos y a los gentiles (Mateo 10:18)”.

Dice Guillaume Fourmont que Meslier fue uno de los mejores espías de la Historia . Sacerdote católico desde los 22 años hasta su muerte a los 65, en 1779. Alejado de los círculos intelectuales, toda su vida ejerció como cura en dos pueblecitos de la Champaña francesa, Etrépigny y Balaives, al norte del país. Nadie podía imaginar la doble vida de su párroco, atraído por las mujeres jóvenes y considerado en círculos católicos como el padre del ateísmo.

Meslier oficiaba misas con normalidad, predicaba sermones destinados a oyentes simples, confesaba al estilo ortodoxo de su Iglesia, impartía la comunión con la hostia usual. Todo rutinario, lo habitual. Nada más quitarse la sotana que vestía de día Meslier dedicaba las noches a leer la Biblia y a grandes autores franceses contemporáneos: Montaigne, Pascal, Descartes, Fenelón, teólogo de referencia en la Francia de los siglos XVII y XVIII. También devoraba páginas de filósofos griegos y latinos, Platón y Séneca entre ellos. Escribía mucho.

Poco después de su muerte se encontraron tres copias de un grueso manuscrito dirigido a sus feligreses, donde manifestaba su ateísmo . Copias de los manuscritos circularon como la pólvora en medios ilustrados. En 1762 Voltaire publicó una antología del texto con el título de TESTAMENTO. Por su parte, el barón Paul Henri Holbach (1723-1789), filósofo enemigo de todas las doctrinas religiosas, autor de EL CRISTIANISMO DESENMASCARADO, entregó a la imprenta un resumen de los manuscritos de Meslier al que puso por título EL SENTIDO COMÚN DEL CURA MESLIER.

Ahora, la editorial navarra Laetoli publica un grueso volumen que contiene la primera edición íntegra del texto escrito por Meslier . La versión castellana ha estado a cargo del escritor pamplonica Javier Mina; autor de varios libros, estudió literatura comparada en la famosa Universidad La Sorbona, de París. Julio Seoane, doctor en Filosofía por la universidad Autónoma de Madrid, con varios e importantes libros publicados, añade a la obra de Meslier un epílogo de 18 páginas. Según Seoane, “el clero es para Meslier el principal valedor de una organización del poder que desangra a los humildes e instaura una realidad de desigualdades sociales”. Esta crítica al clero y a las religiones instituidas fueron difundidas por Voltaire en el TESTAMENTO. Ideas siempre compartidas por quienes iniciaron la Revolución Francesa y escribieron LA ENCICLOPEDIA.

La primera víctima de Meslier es Dios . ¿Por qué se muestra “discreto” ante tanta injusticia y miseria humana pero, al mismo tiempo, pretende ser amado y adorado?; o existe y se burla de nosotros dejándonos en la ignorancia o no existe”.

Para Meslier las religiones son invenciones humanas . Una cosa tiene clara el autor: las religiones no pueden ser divinas todas ellas, “ya que se contradicen unas a otras y sus credos se contraponen, por lo que resulta evidente que, si se contradicen en sus principios y en su doctrina o sus puntos principales, no pueden ser verdaderas ni pueden, por tanto, provenir del mismo principio de verdad conocido por Dios”.

Servidor de una religión que pretende basar su infalibilidad en el apóstol Pedro y su origen en Jesús, Meslier escribe en plan rebelde y acusador. Afirma que lo mismo que se dice del resto de las religiones se puede decir, con absoluta seguridad, de la religión cristiana, apostólica y romana . La comunión según “la secta romana”, la pretensión de que la llamada hostia contiene el cuerpo y la sangre del Señor, le parece a Meslier el mayor de los absurdos, aunque él mismo practicara este rito durante casi toda su vida como cura de pueblo.

Pregunta el autor: “¿Cómo han conseguido persuadir a cerebros inteligentes de que el cuerpo y la sangre, el alma y la divinidad de un hombre que es Dios, se encuentran verdadera y realmente bajo la forma y el aspecto de una imagen de pasta muy pequeña y bajo la forma de una gota de vino, y que se encuentran al mismo tiempo en cada parte de esa imagen y en cada parte de esa gota de vino?”.

Originando o repitiendo una idea extendida entre los autores racionalistas de su tiempo, Meslier afirma que un Dios infinitamente perfecto, invulnerable e inalterable, no puede considerarse ofendido por los pecados de los hombres . “Si el ser humano fuera capaz de ofender a Dios con sus maldades, Dios sería el ser más ofendido, más maltratado, más ultrajado y más atormentado de todos los seres y por tanto el más infeliz y desgraciado”. Esta manera de pensar parece estar sustentada en palabras de Job a Dios: “Si he pecado, ¿qué puedo hacerte a ti, oh Guarda de los hombres?” (Job 7:20).

En sus conclusiones, Meslier tiene palabras fuertes, crudas y duras hacia sus colegas en el sacerdocio . Dice: “Deseo que todos los poderosos y los nobles de la tierra sean colgados y ahorcados con las tripas de los curas”, argumentos retomados por Carlos Marx y algunos líderes comunistas del ala más radical.
Un dato curioso: el cura Jean Meslier muere en 1729, cumplidos 65 años. Ninguna noticia se dio de su muerte. Tampoco se sabe dónde está enterrado. Su tumba nunca ha aparecido .

Se cree que fue sepultado en el templo de la iglesia a la que predicaba y más tarde llevado al castillo de Etrépigny, pueblo en el que vivió durante años. En 1884 se halló en este castillo una tumba sin nombre; se creyó que en ella reposaban los restos de quien la Ilustración francesa llegó a considerar como su profeta del ateísmo.

(vía protestantedigital.com)

sábado, 26 de mayo de 2012

Los escándalos detrás del Banco del Vaticano

La destitución del director del banco es sólo el último capítulo de una serie de operaciones financieras irregulares que han salpicado a la institución desde su fundación.

En los dos últimos días el Vaticano ha sido el centro de atención de la prensa internacional por el arresto este viernes de un mayordomo del Papa sospechoso de haber entregado a la prensa cartas y documentos confidenciales de la Santa Sede.

Además, el jueves fue destituido Ettore Gotti Tedeschi, director del Instituto para las Obras de Religión (IOR), conocido también como el banco vaticano. Durante su gestión la entidad ha estado bajo investigación por lavado de dinero.

'Hasta hace poco tiempo el estilo del Vaticano era lavar los trapos sucios en casa. Ahora prácticamente sale todo a la luz', explica a BBC Mundo Alessandra Buzzetti, periodista experta en asuntos del Vaticano.

Y es que, el banco que justifica su existencia por la necesidad de administrar los activos destinados a obras religiosas o de beneficencia, se ha visto envuelto en constantes escándalos y misterios sin resolver desde su fundación en 1942 por el papa Pío XII .

A continuación BBC Mundo hace un repaso de los casos más recientes donde el banco vaticano ha sido salpicado por escándalos o investigaciones.

Caso Sindona
En la década de los 60, el primer gran escándalo sacude al IOR debido a su relación con la Banca Privata Finanziaria del banquero siciliano Michele Sindona.

El IOR poseía el 24,5% de esa banca y a petición del papa Paolo VI, Sindona participa en la modernización del banco vaticano y es autorizado para gestionar las inversiones extranjeras del país.

Pocos años después salen a la luz los vínculos de Sindona con la mafia y los movimientos de capital entre el IOR y Sindona a paraísos fiscales.

Desplomado su imperio bancario y recluido en la cárcel de Voghera, el financiero siciliano muere a causa de un café envenenado.

Marcinkus
En 1971, el arzobispo estadounidense Paul Marcinkus fue nombrado presidente del IOR a pesar de no tener ninguna formación profesional en el sector.

En 1972, a pesar de que el IOR poseía el 52% de la Banca Católica del Veneto, Marcinkus decide ceder el 37% de las acciones al Banco Ambrosiano dirigido por Roberto Calvi.

A esta decisión le siguieron una serie de protestas de los obispos venetos y del entonces obispo Albino Luciani (quien luego se convertiría en el papa Juan Pablo I).

En protesta, cerraron sus cuentas en la banca del Veneto.

Banco Ambrosiano
En 1982, diez años después de las acciones de Marcinkus, el colapso del Banco Ambrosiano se convierte en uno de los escándalos que más han ensombrecido las cuentas vaticanas.

Se trata de uno de los casos de fraude más grandes de Italia, en el que desaparecieron casi US$1.300 millones en préstamos a empresas fantasma en América Latina.

El Vaticano se ve salpicado por el escándalo -o más precisamente el director del IOR, Marcinkus- por haber proporcionado cartas de crédito para los préstamos.

Sin embargo, su director logra evadir la justicia sólo gracias a la extraterritorialidad de la que goza la Ciudad del Vaticano.

En tanto, Calvi -que escapó del país con un pasaporte falso- fue hallado poco tiempo después ahorcado bajo el puente Blackfriars en Londres. En sus bolsillos llevaba cinco kilos de piedras y ladrillos y US$11.700.

A pesar de que se presentaron cargos contra cinco personas, todos fueron absueltos después de un juicio.

El banco vaticano nunca admitió ninguna responsabilidad por el colapso del Ambrosiano. Pero una comisión conjunta entre la Santa Sede y el gobierno de Italia admitió una responsabilidad moral en la quiebra.

En 1984, el IOR otorgó una contribución voluntaria a los acreedores del Ambrosiano por US$406 millones.

Marcinkus murió en 2006 y siempre proclamó su inocencia. Su figura inspiró al personaje del arzobispo Gilday en la cinta 'El Padrino III', de Francis Ford Coppola.

Consejo vigilancia
Justo tras los escándalos del Ambrosiano, en 1989, el papa Juan Pablo II, modificó el estatuto que regía a la banca vaticana y dejó el control a un Consejo de Vigilancia conformado por cinco cardenales y un Consejo de Sobreintendencia compuesto por cinco laicos y un director general.

Todos responden directamente al papa. A su cabeza designa a Angelo Calota.

En 1993, el escándalo de corrupción política conocido como Tangentopolis en Italia y el suicidio de dos investigados: Gabriel Cagliari y Raul Gardini por el denominado caso Enimont, vuelve a poner los reflectores judiciales en las cuentas del banco vaticano.

Ambos, Cagliari y Gardini, tenían cuentas en el banco vaticano.

Sin embargo, como una entidad que no tiene sucursales en tierras italianas y protegida por el Concordato, el IOR sólo responde a solicitudes del Ministerio del Exterior, así que su explicación oficial fue que 'el IOR no conocía el origen del dinero'.

Transparencia
El último de los escrutinios al banco vaticano inicia en 2008 cuando el papa Benedicto XVI renovó la comisión cardenalicia y puso al frente a su colaborador más cercano, el secretario de Estado desde 2006, el cardenal Tarcisio Bertone -que sustituyó al cardenal Angelo Sodano.

En 2009, Ettore Gotti Tedeschi fue nombrado presidente del banco vaticano y apenas un año después, la justicia italiana abrió una investigación en contra de dos directivos de la entidad bancaria por violar las leyes italianas de lavado de dinero y llevaron a la policía a incautar US$30 millones en activos del Vaticano en septiembre de 2010.

Esa investigación volvió a poner a la entidad en el ojo del huracán. Desde 2007, las normas aprobadas obligan al banco a revelar la identidad de los autores de sus transacciones.

Tedeschi aseguró entonces que se trató de 'un error de procedimiento' y que el banco no tiene 'nada que esconder'.

Sin embargo, la salida a la luz de los libros 'Vaticano Spa' y el más reciente 'Su Santidad' de Gianluigi Nuzzi y una serie de documentos revelados en los últimos meses -de otro escándalo conocido como VatiLeaks- confirmaron la serie de luchas internas en la institución financiera de la Santa Sede.

Se trata de los desacuerdos en la forma de concretar el cumplimiento de normas internacionales con la intención de que el Vaticano pueda figurar en una 'lista blanca' de países que cumplen con normas de la transparencia y contra el lavado de dinero.

Sin embargo, la experta en asuntos del Vaticano, Alessandra Buzzetti insiste en que más allá de los desacuerdos, el problema está en las 'fugas de información' que revelan 'una incapacidad objetiva de gestión de parte de la Curia del Estado'.

Por lo pronto, este jueves el Vaticano intentó poner fin a los escándalos con un inédito comunicado explicando la destitución de su director.

(vía movil.el-nacional.com)

Una persona en "posesión ilegal de documentos vaticanos" es puesta a disposición judicial

Ciudad del Vaticano - Una persona "en posesión ilegal de documentos reservados" de la Santa Sede ha sido puesta a disposición de la magistratura vaticana para más averiguaciones, según anunció hoy el portavoz del Vaticano, Federico Lombardi.

Este hecho se produce después del escándalo desatado por la filtración a la prensa de documentos reservados y cartas confidenciales dirigidas a Benedicto XVI y a su secretario.

Lombardi, que no precisó si esta persona estaba detenida, informó de que las investigaciones realizadas en los últimos días por la Gendarmería vaticana "han permitido localizar a una persona en posesión ilegal de documentos reservados".

Esta persona ha sido puesta a disposición de la magistratura vaticana "para mayores averiguaciones", indicó.

Las investigaciones que han llevado a la Gendarmería vaticana a localizar a esa persona, de la que se desconoce si es un religioso o un laico, se desarrollaron "según las instrucciones recibidas por la comisión cardenalicia y bajo la dirección del "Promotor de Justicia" (fiscal) del Vaticano.

El pasado mes de abril Benedicto XVI creó una Comisión Cardenalicia para esclarecer los casos de filtraciones de documentos reservados vaticanos a los medios de comunicación.

Como titular de la misma nombró al cardenal español Julián Herranz, de 82 años, expresidente del Consejo Pontificio para los Textos Legislativos.

Como miembros de la comisión nombró a los también purpurados Jozef Tomko, eslovaco, prefecto emérito de la Congregación para la Evangelización de los Pueblos, de 88 años, y a Salvatore De Giorgi, exarzobispo de Palermo (Italia), de 82 años.

La comisión se creó después de que una cadena de televisión italiana (La 7) publicara unas cartas enviadas por el actual nuncio en EEUU y ex secretario general del Governatorato de la Ciudad del Vaticano (Gobierno que gestiona este Estado), Carlo María Viganó, a Benedicto XVI, en las que denunciaba la "corrupción, prevaricación y mala gestión" en la administración vaticana.

En una de esas misivas, Viganó denunció también que los banqueros que integran el llamado "Comité de finanzas y gestión" del Governatorato y de la Secretaría de Estado "se preocupan más de sus intereses que de los nuestros" y que en diciembre de 2009 en una operación financiera "quemaron (perdieron) 2,5 millones de dólares".

Tras conocerse esos documentos, el portavoz de la Santa Sede denunció la existencia de una especie de WikiLeaks que, en su opinión, intenta desacreditar a la Iglesia.

Pero la filtración de documentos no quedó en eso. El pasado día 19 salió a las librerías el libro "Sua Santita", del periodista Gian Luigi Nuzzi, con un centenar de nuevos documentos filtrados desde el Vaticano que desvelan tramas e intrigas en el pequeño Estado.

Lombardi anunció ese día que la Santa Sede llevará ante la Justicia a los autores de la filtración de todos esos documentos reservados y cartas confidenciales al papa Benedicto XVI y otras autoridades de la Santa Sede, cuya publicación calificó de "acto criminal".

"La Santa Sede dará los pasos oportunos para que los autores del robo, del chantaje y de la divulgación de noticias secretas, así como del uso comercial de documentos privados, ilegítimamente obtenidos, respondan por sus actos ante los tribunales", afirmó Lombardi.

(vía noticias.lainformacion.com)

Religión y pasado en la segunda vuelta presidencial en Egipto

La segunda vuelta de las elecciones presidenciales en Egipto tendrá como rivales a Mohamed Mursi, candidato de los Hermanos Musulmanes, y a Ahmed Shafiq, un alto funcionario del antiguo régimen del presidente derrocado Hosni Mubarak, según se vislumbra en los resultados preliminares anunciados este viernes por la hermandad islamista.

“Habrá una segunda vuelta entre Mohamed Mursi y Ahmed Shafiq según las cifras de las que disponemos”, afirmaron los Hermanos Musulmanes en su página web oficial, basándose “en el escrutinio del 90% de los boletines de voto”.

Según las cifras publicadas por los Hermanos Musulmanes unas horas antes, tras el escrutinio de la mitad de las oficinas electorales, el nacionalista árabe Hamdim Sabahi llega en tercera posición, seguido por el islamista moderado Abdel Moneim Abul Futuh y el antiguo jefe de la diplomacia y ex jefe de la Liga Árabe Amr Musa.

Un portavoz del equipo de campaña de Shafiq, Karim Salem, no pudo confirmar la información en un primer momento pero se mostró “confiado en que el general Shafiq pase a la segunda vuelta”. La comisión electoral debe anunciar los resultados oficiales a partir del 27 de mayo y la segunda vuelta está prevista para los 16 y 17 de junio.

Considerado como “el candidato de repuesto” de los Hermanos Musulmanes después de que la comisión electoral eliminara su primera opción, Kharait al Shater, Mursi se ha beneficiado de la máquina electoral y de la base militante de la poderosa hermandad islamista. Los Hermanos, oficialmente prohibidos durante más de 50 años en Egipto y bestia negra del régimen de Mubarak, llegaron ya en cabeza en las elecciones legislativas que finalizaron en enero.

Ahmed Shafiq centró por su parte su campaña en la seguridad y la estabilidad, para sumar el voto de los egipcios exasperados por la agitación política y la degradación de la situación económica desde la revuelta que derrocó a Mubarak hace 15 meses en plena “primavera árabe”.

Piloto de caza, al igual que Mubarak, y antiguo jefe del Estado Mayor del ejército del aire, está considerado por muchos como el candidato del antiguo régimen y del ejército, en el poder desde la caída de Mubarak. Después de décadas de comicios ganados de antemano, es la primera vez que los egipcios eligen libremente a su jefe de Estado.

Más de 50 millones de electores estaban convocados para elegir entre los 12 candidatos, que representan un amplio espectro político, desde islamistas, laicos, izquierdistas, liberales y partidarios de la “revolución” hasta antiguos jerarcas de la era Mubarak.

El jueves por la tarde, unas horas ante del cierre de las oficinas electorales, el presidente de la comisión electoral Faruk Soltan había estimado la tasa de participación al 50%, y precisó que el escrutinio se había desarrollado de forma “tranquila y organizada”.

(vía Cubadebate.cu)

viernes, 25 de mayo de 2012

Inaugurarán Instituto de Estudios de Religiones de Inmigrantes en EU

San Diego.- La Universidad de California en Riverside (UCR) inaugurará el próximo 1 de junio el primer Instituto de Estudios de las Religiones de los Inmigrantes, por la diversidad de creencias de millones de inmigrantes en la región.

Por lo menos uno de cada cuatro residentes en California, con cerca de 38 millones de personas, es inmigrante y la mayoría conserva las creencias religiosas de sus lugares de origen.

De acuerdo con la UCR, Estados Unidos es el principal destino de los emigrantes cristianos y budistas, el segundo de los judíos e hindúes y el séptimo de los musulmanes en el mundo.

En California en particular residen comunidades tradicionales y ancestrales, como nuevas, por ejemplo la de los latinos musulmanes en las inmediaciones de San José y el sur de California, o la de judíos iraníes.

La URC decidió abrir el instituto porque es el plantel con mayor diversidad étnica y religiosa en el sistema de la Universidad de California y el sexto campus con mayor diversidad en el país.

La profesora Jennifer Scheper, de religión de la UCR, comentó que el instituto buscará enriquecer el conocimiento académico pero también fortalecer las creencias y relaciones en la diversidad de religiones en California.

(vía publimetro.com.mx)

“Soy católica pero no pendeja”

(vía AteismoBrillante)